唐宋八大家之一的苏轼在《留侯论》一问中写道:
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 译文
在古代称得上豪杰之士的人,一定具有超越常人的气度和节操。普通人遇到了难以忍受的事情时,就会拨出剑来,冲上去捞斗,这算不上真正的勇敢。天下有大智大勇的人,对于意外事件的突然降临一点也不惊慌,无缘无故对他加以侮辱能够不被激怒,这就是因为他的抱负十分宏大,志向特别高远的缘故。
苏轼在《留侯论》中,研究分析了张良辅佐刘邦的生平和他前后的作为,区分出了两种勇敢,一种是逞强斗狠的匹夫之勇,另一种则是大勇。
张良青年时,面对秦王暴政,曾“不忍忿之之心,以匹夫之力而逞于一击之间”。而后来受兵书于黄石老人,并数经老人“倨傲鲜腆而深折之”,使张良“忍小忿而就大谋”,终于思想上成熟起来,完成了击败项羽的大业,从“匹夫之勇”成长为“大勇者”。
这种大勇者,按他的说法是:“猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持甚大,而其志甚远也。”就是说,具有大勇者风度的人,由于胸怀博大,临事不惊,虽于生死荣辱之间,仍能慷慨从容,举重若轻,镇静自若。可以面对突然降临的侮辱而不惊慌,无理取闹的谩骂而不怒,而以智慧的所作所为成就一代伟业。
匹夫之勇一词,最早出现在《国语·越语上》勾践既许之,乃致其众而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。” 释义: 打仗不能光凭个人的勇敢,要用智谋,要靠集体的力量。
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http://bbs2.hypost.cn/read.php?tid-138177.html[原创]【版主修养】不逞匹夫之勇---读苏轼《留侯论》